Fundación Walter Benjamin

Análisis

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Última actualización el Sábado, 12 de Julio de 2014 19:00 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Sábado, 12 de Julio de 2014 18:48

Los Fondos Buitre en la Argentina

 

07-07-2014 Buenos Aires, Argentina

Diana Pérezy Misael Pardo

“El rescate financiero es la mayor inmoralidad de la historia de la humanidad”

Max-Neef


 

Más allá de lo técnico o lo pragmático hoy se debate en la Argentina la Legitimidad del pago de la deuda externa la cual descansa sobre los hombros de 40 millones de hermanxs argentinxs que la siguen sosteniendo. Este artículo es una síntesis de tales discusiones y una evidencia de que lo que une a los Estados Nacionales Latinoamericanos es mucho más fuerte que las líneas fronterizas que los separan.

 

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La fuga de Uribito

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Última actualización el Lunes, 29 de Noviembre de 1999 19:00 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Sábado, 12 de Julio de 2014 11:11

CONSTRUYENDO CAMINOS HACIA LA IMPUNIDAD

Bayardo Ariza Olarte

En buena hora hombres íntegros como Iván Cepeda y Alirio Uribe, Senador y Representante a la Cámara respectivamente, electos el pasado marzo de 2014 se aprestan a ajustar, en el Congreso Nacional, las clavijas contra la impunidad mediante las denuncias de los crímenes auspiciados y cometidos por el “Líder de ralito” contra el pueblo y la nación colombianos.

 

Por ello vale la pena que se avizoren comportamientos que están ocurriendo en la vida nacional que conspiran contra los resultados positivos de dichas denuncias ya claramente soportadas con pruebas de distinto tenor. Y es que si bien el personaje criminal logró en su momento quitarse de encima a quienes más lo podían comprometer aplicándoles la extradición a EEUU, no pudo, ni con ataques aleves contra las Altas Cortes del momento, evitar que sus compinches de la parapolítica fueran puestos tras las rejas.

 

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TERCERA VÍA

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Última actualización el Lunes, 07 de Julio de 2014 15:34 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Lunes, 07 de Julio de 2014 15:29

La Tercera Vía: orígenes, tensiones y pertinencia para Colombia

¿Qué significan hoy “la izquierda” y “la derecha”? ¿Es realmente posible ser “de centro”? ¿Qué tendría que hacer Santos para llevarnos de veras por “la tercera vía? Un análisis riguroso, conciso e inquietante sobre política e ideologías.

Sergio De Zubiría Samper*

 

 

Podría entenderse de modo superficial; es decir, como una solución que zanja las dicotomías y tensiones entre izquierdas y derechas

 

Memorias I 2014

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Última actualización el Lunes, 29 de Noviembre de 1999 19:00 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Jueves, 26 de Junio de 2014 10:17

Efectos en la Transmisión Generacional, en la Posibilidad de Duelo y las Modalidades de Apropiación y Ajenización

Memorias y Representaciones

Daniel Feierstein

Preparó: Nancy de la hoz

Es la memoria un gran don,

Calidá muy meritoria;

Y aquellos que en esta historia

Sospechen que les doy palo,

Sepan que olvidar lo malo

También es tener memoria.

José Hernández, Martín Fierro.

Los conceptos de memoria, duelo y su elaboración, son invocados hoy en numerosos escritos en el contexto de la violencia sociopolítica respecto de los efectos sobre la sociedad. Esta se ve afectada en su totalidad en tanto que como lo considera Wilfred Bion[1] el ser humano es un animal político y no puede satisfacer sus impulsos emocionales sin expresar su componente social Desde este contexto entendemos entonces que la sociedad puede tener diferentes estados como la enfermedad, el dolor, el miedo y estados más complejos entre ellos los estados de duelo, los cuales presentan cierta dificultad para su elaboración se requieren no sólo la construcción de una red de sentido sino también la apropiación de dicha red por parte de cada uno de los sujetos que han vivido la experiencia el sentido construido siempre es sociohistórico.

 

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[1] Wilfred Ruprecht Bion nació en India, en la ciudad de Mutra, hoy Mathura, el 8 de Septiembre de1897murió el 8 de noviembre de 1979; pensador psicoanalista considerado el más libre y revolucionario, con un pensamiento que, siendo profundamente basado en el psicoanálisis, trasciende y amenaza toda la anquilosada estructura del movimiento de la época.

 

 

Foro Arte y Cultura para la Paz de Colombia

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Última actualización el Lunes, 16 de Junio de 2014 10:52 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Lunes, 16 de Junio de 2014 10:43

¿Qué Políticas Culturales y qué Institucionalidad Necesita la Paz de Colombia?[1]

 

El interrogante que convoca este Foro Nacional es urgente, ineludible y complejo. Establece relaciones necesarias entre las políticas culturales, la institucionalidad cultural y la posibilidad de la paz, pero al mismo tiempo, exige analizar lo existente y también lo deseado/posible. No podemos limitar nuestra reflexión a una crítica de las políticas culturales y la institucionalidad real, pero tenemos que elaborarla dirigiendo siempre nuestra mirada a otra Colombia posible. También nos incita a re-pensar las posibilidades concretas que contienen las artes y las culturas, para aportar al fin del conflicto y sembrar bases sólidas para la paz.

Ninguno de los problemas anteriores es simple o está despojado de “lugares comunes” y tampoco preocupa demasiado a las políticas públicas oficiales. Necesitamos un esfuerzo importante de inter-relación y de toma de distancia del discurso institucional dominante sobre la dimensión cultural. Para realizar esta compleja tarea la presente intervención tiene tres momentos. En el primero, se exponen de forma sintética algunas nociones de políticas culturales y las mayores dificultades que enfrentan esas políticas en América Latina y el Caribe. Segundo, se presentan las peculiaridades generales en que surgió la institucionalidad cultural existente en Colombia y sus mayores limitaciones. El tercero, se elabora una síntesis sobre las discusiones en nuestro país sobre el papel (finalidad, virtudes y límites) de las artes y la cultura como camino hacia la paz.

 

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[1] Sergio De Zubiría Samper. Profesor Asociado. Departamento de Filosofía, Universidad de los Andes. Intervención en el Foro “Arte y Cultura para la Paz de Colombia”. 2014.

 

SERIE SALTIMBANQUIS

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Última actualización el Sábado, 12 de Julio de 2014 11:16 Escrito por ÁLVARO BOTERO, EDITOR Viernes, 20 de Diciembre de 2013 10:21

EL OTRO BOTERO, EL NUESTRO

 

 

 

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Lecciones desde El Salvador

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Última actualización el Jueves, 27 de Marzo de 2014 09:28 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Lunes, 29 de Julio de 2013 10:47

Lecciones de El Salvador para las FARC colombianas

 

¿Es posible que los "acuerdos de paz" generen justicia, paz y seguridad para el pueblo?



James Petras

Traducido para Rebelión por Silvia Arana

Introducción

Se da por sentado que los "acuerdos de paz" entre regímenes de derecha pro-estadounidenses e insurgentes de izquierda generan paz, justicia y una mayor seguridad. Varios acuerdos de paz firmados en la década de 1990 en América Central, Sudáfrica, Filipinas y otros países proveen un amplio caudal de datos, a lo largo de más de dos décadas, tanto a favor como en contra de esa idea generalizada.

 

Examinaremos el caso de El Salvador donde un poderoso movimiento guerrillero (FMLN) firmó un acuerdo de paz en 1992.

 

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LECCIONES DESDE SURÁFRICA

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Última actualización el Miércoles, 06 de Marzo de 2013 21:09 Escrito por FUNDACIÓN WALTER BENJAMIN, COLOMBIA Lunes, 01 de Octubre de 2012 15:57

Por: César Rodríguez Garavito, especial para El Espectador/Johanesburgo

Si se mira el proceso de paz de este país africano, son muchas las similitudes con el que se inicia en Colombia.

 

 

 

Trabajadores de la mina de platino de Lonmin se concentran ante las instalaciones de la mina en Marikana, Sudáfrica, en protesta, demandando un aumento de sus salarios. / EFE

 

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COLOMBIA. EL MARCO PARA LA PAZ DE JUAN MANUEL SANTOS

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Última actualización el Lunes, 29 de Noviembre de 1999 19:00 Escrito por Àlvaro Botero C. Corrector Domingo, 17 de Junio de 2012 18:20

Alberto Pinzón Sánchez (especial para ARGENPRESS.info)

 

Cada vez que escucho o leo en documentos marxistas el galicismo postmodernista “élite”, usado para almibarar la categoría político-económica de oligarquía, desenfundo mi computador que es lo único que tengo. Más ahora que Juan Manuel Santos reclama el triunfo pírrico de haberse desmarcado jurídicamente de su Jefe Álvaro Uribe Vélez, con la aprobación (14.06.12) de la ley mal llamada “marco jurídico para la paz”.

Colombia, a partir de 1948 entró en una crisis social (política e institucional) profunda, larvada desde década anteriores y se manifestó plenamente como un conflicto histórico, social y armado inicialmente llamado Violencia bipartidista, luego trasformado por la mediatización anticomunista del gobierno de los Estados Unidos en una guerra contrainsurgente geoestratégica, la cual por las adecuaciones posteriores, tanto civiles como militares del histórico militarismo oligárquico contempladas en los distintos Planes Colombia; se trasformó en una guerra asimétrica. Es decir primero hay una crisis social profunda, luego un conflicto político-militar y, finalmente una guerra geoestratégica asimétrica.

 

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